Sermón del 16 de noviembre 2014
El domingo veintitrés después de Pentecostés
La Rev. Amy Welin:
¿Qué piensas acerca de ese evangelio? Sonaba bastante feroz, ¿no? Un rico maestro se va y confía su riqueza a sus servidores. (Un talento es una gran barra de plata, digno de una cantidad considerable de dinero.) Dos sirvientes invierten el dinero y obtener un beneficio. Una entierra temerosamente el dinero y lo mantiene seguro pero gana ningún interés. Y su señor le trata muy duramente, llamándole inútil y perezoso y malvado. Incluso Jesús tiene palabras duras: ” al que tiene, se le dará más, y tendrá de sobra; pero al que no tiene, hasta lo poco que tiene se le quitará”.
Esta es una de las parábolas en las que tenemos que mirar debajo de la superficie para captar su significado. Porque no es por el dinero. ¿Qué es la suerte, porque la mayordomía cristiana no es por el dinero. Es todo acerca de la relación.
Cada vez que Jesús habla de dinero, que es con frecuencia, se refiere a ella en un contexto de dar gloria a Dios. En 11 de 39 parábolas, y en uno de cada siete versículos del Evangelio de San Lucas, el tema de Jesús es financiera. Y él siempre le dice a sus amigos que necesitan para construir sus vidas en torno a la fe y no en torno a la riqueza.
Esto es especialmente interesante, ya que los titulares de nuestro tiempo revelan el poder del dinero, ¿no? Los ricos son más ricos y la clase media es más pobre. Todos nos preocupamos por la escasez y el futuro. Estamos en busca de un poco de seguridad y protección.
Y la verdad absoluta es, como nuestro profeta Sofonías señala, ni plata ni oro nos salvará de nuestros miedos más profundos (Sof 1,18). Una cuenta de inversión es poco consuelo cuando todos estamos muriendo o estamos solos. No hay amor contenida en nuestras cuentas bancarias hasta que se utilizan como una bendición para otra persona. Es todo acerca de la relación.
Y eso es lo que Jesús está diciendo en esta parábola. El siervo “inútil, perezoso” es criticado por su miedo, lo que le impide tomar un poco de riesgo para su amo. Él es tan temeroso de sí mismo, no puede pensar en otra cosa. Jesús nos advierte sobre el peligro de permitir que nuestra preocupación y ansiedad para determinar nuestra acción.
La razón principal para llevar mayordomía financiera en la iglesia es que esto nos permite considerar el dinero de una manera espiritual, y para disminuir su poder sobre nosotros. Cuando tratamos a nuestro dinero como un regalo de Dios, nuestro apego es el Dador. Especialmente en tiempos de incertidumbre, tenemos que recordar que Dios es más grande que nosotros mismos. Para comprometerse a una promesa financiero es que se comprometan a la práctica espiritual de la generosidad. Los que se comprometen no sólo dar lo que está en su bolsillo. Ellos planean dar un regalo en agradecimiento a Dios.
En un contexto espiritual, para hacer una promesa a la iglesia es bueno para nuestras almas: que nos permite recordar nuestra conexión directa con la obra de Dios en este lugar en este momento. Esa es la razón por la que incluimos un ofertorio en el medio de la misa: devolvemos a Dios, porque Dios primero dio a nosotros. Si usted está agradecido a Dios por todo lo que Dios le ha dado, si la obra de Dios en la parroquia de San Juan es importante para usted, este es un momento en el Massto demostrar cuánto. La generosidad es un acto de adoración. No se trata de la cantidad de dinero.
La culpa del siervo perezoso era su falta de voluntad para invertir por el bien de su amo. Él hizo lo seguro. Jesús nos pide que estirar a nosotros mismos por amor a él. ¿Hasta qué punto estamos dispuestos a estirar para la causa de Jesús en este lugar?
Todas las bendiciones de nuestras vidas – a nuestras familias y amigos, nuestro trabajo, todo lo bueno – y todas las bendiciones de esta parroquia: el culto, los programas de extensión y educación, el personal, el hermoso edificio, son dones de Dios. Compartiendo en la bendición exige un compromiso con la generosidad financiera por el bien de Dios. Todos podemos quejarse acerca de los proyectos de ley, el costo de mantenimiento, y los requisitos diocesanos. Sin embargo, la conclusión es esta: mayordomía no es sobre el presupuesto. Se trata de conseguir nosotros mismos en una relación correcta, de acción de gracias a Dios.
Considere cuántas bendiciones han afectado su vida. Ora sobre qué porcentaje de sus ingresos que usted debe dar a Dios, para que pueda ser parte de la bendición de Dios en el mundo. Tomar el riesgo de Dios. Entra en el gozo de la obra de amar el mundo de Dios. Hacer un compromiso. Y llegar a la potluck para dar gracias!