La Rev. Amy Welin:<\/strong> Hoy encendemos la cuarta vela de Adviento del Amor. Este \u00faltimo domingo de Adviento ilumina nuestro anhelo y esperanza, y el amor que satisface esos deseos. A la luz de esta vela, hay algo maravilloso acerca de Mar\u00eda de Nazaret. Yo no estoy hablando de la Mar\u00eda de estatuas y pinturas populares. Esa Mar\u00eda, a menudo sonriendo d\u00e9bilmente, como si supiera un secreto. Ella es completamente sereno, ya veces ella es la celebraci\u00f3n de su beb\u00e9 Jes\u00fas. Pero las estatuas y pinturas no capturan el esp\u00edritu de la Mar\u00eda de los evangelios. Mar\u00eda de Nazaret fue fiel y valiente, fuerte y sorprendente. Dios la escogi\u00f3 para cumplir un papel importante y desafiante, y ella cumpli\u00f3 con gracia.<\/p>\n \tHoy el evangelio nos dice de la visita gozosa de Mar\u00eda con su prima Isabel. Dos mujeres de Israel, tanto de mujeres inesperadamente e inexplicablemente embarazadas. Cada mujer sab\u00eda en su coraz\u00f3n que su embarazo fue un acto de Dios, que hace posible lo que es imposible. Ambas mujeres se gozaron sobre su buena fortuna, porque tener un hijo en Israel cumpli\u00f3 el mandamiento de fructificar. Y Mar\u00eda proclama su alabanza de Dios en el pasaje que ahora llamamos el Magnificat (de la primera palabra en lat\u00edn), que utilizamos como nuestro salmo hoy.<\/p>\n \tMar\u00eda de Nazaret es una mujer fuerte y fiel, que ha sido liberado por Dios para hacer el asombroso trabajo de traer el Reino de Dios a la tierra. “La canci\u00f3n valiente de alabanza de Mar\u00eda [es] un recurso radical para aquellos que buscan honrar a la santa en medio del sufrimiento y los conflictos de la vida real.” (Carolyn Sharp)<\/p>\n \t\u00bfSaben ustedes que el Magnificat es un himno subversiva? En el siglo XIX, los brit\u00e1nicos prohibido el canto del Magnificat en las iglesias de la India. En la d\u00e9cada de 1980, el gobierno de Guatemala decidi\u00f3 que las palabras de Mar\u00eda sobre el amor de Dios por los pobres eran demasiado peligroso y revolucionario. Las palabras de Mar\u00eda fueron inspirando a los pobres de Guatemala a que creen que el cambio era de hecho posible. Del mismo modo, despu\u00e9s de las Madres de Plaza de Mayo – cuyos hijos desaparec\u00edan durante la guerra sucia en Argentina – que escribieron las palabras del Magnificat en carteles en toda la plaza de capital, la junta militar de Argentina prohibi\u00f3 cualquier exhibici\u00f3n p\u00fablica de la canci\u00f3n de Mar\u00eda.<\/p>\n \tEl Magnificat de Mar\u00eda es una historia revolucionaria acerca de c\u00f3mo Dios opera dentro de la vida humana real.<\/p>\n \tEl Evangelio relata una historia de esperanza radical de una mujer joven para el futuro. Para Mar\u00eda, esta esperanza se enmarca en una realidad pol\u00edtica dura. El Imperio Romano hab\u00eda conquistado y ocupado Israel. El pueblo jud\u00edo fueron oprimidos y maltratados. Ellos viv\u00edan pr\u00e1cticamente impotente y pagan altos impuestos a un gobierno que explotaba su religi\u00f3n. Ellos anhelaban el Mes\u00edas para liberarlos. Cuando Mar\u00eda llama a Dios su Salvador, que est\u00e1 expresando el tipo de esperanza extravagante que tienen las personas religiosas. La esperanza no se basa en la evidencia disponible, sino en la fe que lo nutre.<\/p>\n \tEl evangelio no revela c\u00f3mo iban las cosas en la peque\u00f1a ciudad de Nazaret cuando la familia de Mar\u00eda – y tal vez sus vecinos tambi\u00e9n – se dieron cuenta de que estaba encinta. Evangelio de Mateo registra el esc\u00e1ndalo: Jos\u00e9 sab\u00eda que el ni\u00f1o no era suyo y que estaba considerando romper el compromiso. No es de extra\u00f1ar que ella se fue a la regi\u00f3n monta\u00f1osa “de prisa”. Mar\u00eda vivi\u00f3 en una \u00e9poca en que una mujer que lleva un ni\u00f1o concebido en una relaci\u00f3n irregular podr\u00eda ser expulsado de su casa o incluso apedreada hasta muerte. No se trata de la verg\u00fcenza de un nacimiento fuera del matrimonio, sino una aplicaci\u00f3n estricta de los derechos de la familia y de propiedad. Cuando Mar\u00eda dijo “s\u00ed” al \u00e1ngel, ella aceptaba tremendo riesgo. Ella era una mujer de gran coraje, haciendo lo que Dios la llam\u00f3 a hacer, a pesar de que debe haber sentido peligroso.<\/p>\n \tEl evangelio no dice mucho sobre la ciudad natal de Mar\u00eda, pero los primeros oyentes de esta historia entiende su significado. Nazaret era una peque\u00f1a y poco importante de la ciudad: un lugar atrasado. La pregunta b\u00edblica “\u00bfPuede salir algo bueno de Nazaret?” Puede implicar que la ciudad ten\u00eda una mala reputaci\u00f3n. Seg\u00fan San Lucas, Mar\u00eda era un descendiente lejano del rey David. Sin embargo, es probable que la familia de Mar\u00eda era pobre, sin duda por nuestros est\u00e1ndares y, probablemente, por las normas de su propio tiempo. Sin embargo, Dios eligi\u00f3 a Mar\u00eda para dar a luz a Jes\u00fas.<\/p>\n \tDos mil a\u00f1os despu\u00e9s, esta historia de Mar\u00eda nos ense\u00f1a mucho acerca de Dios y acerca de nuestra propia identidad, como seguidores de su hijo Jes\u00fas.<\/p>\n \tVivir lo que Dios nos llama a hacer a menudo se siente arriesgado, porque Dios nos pide a abrazar nuevas experiencias. Podemos anhelar lo previsible y lo tradicional, lo que sol\u00eda ser “normal” – pero Dios tiene grandes cosas planeadas para nosotros, ya que Dios hizo por Mar\u00eda y de Jes\u00fas. Dios nos invita a comenzar una nueva vida y confiar en la gu\u00eda divina.<\/p>\n \tCuando Dios invit\u00f3 a Mar\u00eda para ser la madre de Jes\u00fas, Dios revel\u00f3 que aquellos que el mundo considera poco importante y marginados son muy cerca del coraz\u00f3n divino. Los Nazareths del mundo est\u00e1n donde Dios prefiere operar, porque las personas all\u00ed escuchan la Palabra divina. Dios nos llama a preocuparse menos por la imitaci\u00f3n de los ricos y los famosos y preocuparse m\u00e1s por la imitaci\u00f3n de una persona santa y valiente como Mar\u00eda, que puede hacer grandes cosas por decir que s\u00ed.<\/p>\n \tHoy en d\u00eda, nuestra espera casi ha terminado. En unos pocos d\u00edas, ser\u00e1 Navidad. Y antes de que celebramos ese milagro, hoy celebramos el milagro de la acci\u00f3n de Dios en donde espera lo m\u00e1s menos. Todos estamos llamados a cantar la gloria de Dios en nuestro propio El Magnificat, no como perfectos estatuas de yeso o pinturas serenos, pero en nuestra vida ordinaria, con todo de nosotros mismos. Todos estamos llamados a ser Mar\u00eda: llevar a Cristo al mundo, para traer la buena noticia del amor de Dios a las personas que lo necesitan.<\/p>\n \tPodemos lograr la gran obra de Dios en un mundo nuevo.<\/p>\n \u00bfEst\u00e1 usted dispuesto a decir que s\u00ed?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n del 20 de diciembre 2015: Cuarto domingo de Adviento
La Rev. Amy Welin:<\/strong> Hoy encendemos la cuarta vela de Adviento del Amor. Este \u00faltimo domingo de Adviento ilumina nuestro anhelo y esperanza, y el amor que satisface esos deseos. A la luz de esta vela, hay algo maravilloso acerca de Mar\u00eda de Nazaret. Yo no estoy hablando de la Mar\u00eda de estatuas y pinturas populares. Esa Mar\u00eda, a menudo sonriendo d\u00e9bilmente, como si supiera un secreto. Ella es completamente sereno, ya veces ella es la celebraci\u00f3n de su beb\u00e9 Jes\u00fas. Pero las estatuas y pinturas no capturan el esp\u00edritu de la Mar\u00eda de los evangelios. Mar\u00eda de Nazaret fue fiel y valiente, fuerte y sorprendente. Dios la escogi\u00f3 para cumplir un papel importante y desafiante, y ella cumpli\u00f3 con gracia. Lea m\u00e1s <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7770,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[12,106,116,114,104,105],"class_list":["post-1960","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sermones","tag-adviento","tag-episcopal","tag-rev-amy-welin","tag-sermones","tag-st-johns","tag-waterbury"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1960","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1960"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1960\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4933,"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1960\/revisions\/4933"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7770"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}