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La Rev. Amy Welin<\/strong><\/p>\nMe gusta el Domingo de Ramos. En una ma\u00f1ana de domingo, que es tan bueno estar con la comunidad parroquial, a cantar hosanna, y para celebrar la alegr\u00eda de un nuevo d\u00eda. Nuestros palmas olor fresco y fresco y verde, como la primavera. Al mismo tiempo, recordamos el maravilloso saludo, exuberante pueblo de Jerusal\u00e9n dieron a Jes\u00fas cuando lleg\u00f3 a las puertas de la ciudad hace mucho tiempo. Aplaudieron y gritaron “hosanna”, que significa “s\u00e1lvanos ahora, Se\u00f1or.” Tiraron sus mantos y ramas de palma a trav\u00e9s de su ruta para que el polvo no conseguir\u00eda revuelto y cubrirlo. Fue una bienvenida real. Ellos eran la esperanza de un nuevo d\u00eda en un sentido pol\u00edtico, y ellos quer\u00edan que su Mes\u00edas, Jes\u00fas, para ser su rey. Cuando nos vamos a casa, recordemos que nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos parte de este real bienvenida.<\/p>\n
Hay un enorme cambio en nuestro esp\u00edritu, de la bendici\u00f3n de las palmas al final del Evangelio de la Pasi\u00f3n. Viajamos desde alabar y honrar a Jes\u00fas a enterrar su cuerpo sin vida. Hemos comenzado nuestra semana santa. El silencio que cae sobre nosotros como termina la Pasi\u00f3n de Jes\u00fas es m\u00e1s profunda que los gritos de hosanna que la precedieron.<\/p>\n
Y en ese silencio – que el silencio doloroso, inc\u00f3modo y aterrador – hay al menos tanta verdad como lo hay en los gritos. Los silencios en el evangelio de Marcos y, especialmente, en este relato de la Pasi\u00f3n enmarcan la identidad de Jes\u00fas de Nazaret. Los silencios en este evangelio nos desaf\u00edan, que identificar\u00eda a nosotros mismos como seguidores de Jes\u00fas, de hablar y de revelar a nosotros mismos en el mundo.<\/p>\n
A lo largo de todo el Evangelio de San Marcos, Jes\u00fas manda a la gente a permanecer en silencio cada vez que lo reconocen como el Hijo de Dios. Comenzando con al esp\u00edritu impuro en el primer cap\u00edtulo, continuando con las muchas personas que \u00c9l sana e incluso con sus amigos m\u00e1s cercanos, Jes\u00fas les manda a decir a nadie qui\u00e9n es. Y aunque la mayor\u00eda de ellos no obedecer sus \u00f3rdenes, Jes\u00fas nunca habla de su identidad divina. Jes\u00fas no dice nada hasta el d\u00eda que se iba a morir.<\/p>\n
No es hasta el sumo sacerdote le pregunta directamente Eres t\u00fa el Mes\u00edas? que Jes\u00fas rompe su silencio y dice: Yo soy. Esta es la frase m\u00e1s importante de la historia. Es f\u00e1cil de perderse el significado de la frase en nuestra traducci\u00f3n. Jes\u00fas est\u00e1 usando las palabras que Dios us\u00f3 para identificar a Dios mismo a Abraham cuando Abraham le pide el nombre de Dios. (Diles que yo soy).<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas dice que soy, que se identifica a s\u00ed mismo como el Santo, el hombre que es Dios. \u00c9l no ha hecho esto antes. \u00bfPodr\u00eda ser que \u00e9l ha temido desde el principio que las personas tratar\u00edan de proclamarlo rey? Jes\u00fas ha hablado casi en su totalidad sobre el Reino de Dios. La manera en que Jes\u00fas nos salva no es en absoluto acerca de ser rey en t\u00e9rminos humanos o pol\u00edticos, \u00bfno?
\nCuando Jes\u00fas rompe su silencio y habla la verdad, los poderes del infierno parecen estar desatada sobre \u00e9l. Nosotros, los cristianos, \u00bfnos atrevemos a decir la verdad acerca de nosotros mismos, que nos creemos que somos los hijos de Dios de amor, de misericordia, de la justicia? \u00bfO estamos temerosos de que lo mismo va a pasar con nosotros?<\/p>\n
El silencio de los otros actores de la narraci\u00f3n de la Pasi\u00f3n es notable tambi\u00e9n.<\/p>\n
El silencio de Pilato permite el mal para florecer. Para un gobernador provincial, Poncio Pilato ejerce su oficio con pocas palabras. \u00c9l sabe la verdad sobre Jes\u00fas y las circunstancias de su arresto: Jes\u00fas es un hombre inocente, \u00e9l es un rey, y los sacerdotes del Templo son celosos de su autoridad. Pero Pilato no habla de esta verdad. Est\u00e1 separado? \u00bfO es que \u00e9l es un l\u00edder cobarde que no se atreve a romper el silencio que fomenta el mal? Se cede a la presi\u00f3n de la multitud. \u00bfCu\u00e1ntas veces nos callamos y dejamos que las voces m\u00e1s altas monopolizan la narrativa p\u00fablica? \u00bfTenemos el coraje de ser impopular, incluso ser odiado, como lo fue Jes\u00fas cuando desafi\u00f3 las leyes injustas y tradiciones despiadados?<\/p>\n
El silencio selectivo de la multitud env\u00eda a un hombre inocente a la muerte. Cuando Pilato le pregunta a la multitud lo que deb\u00eda hacer con el Rey de los Jud\u00edos, es chocante que no aclaman a Jes\u00fas como lo hicieron cuando entr\u00f3 Jerusal\u00e9n. No hay hosannas en el patio del palacio. El p\u00fablico guarda silencio sobre su identidad. En su lugar, claman por su crucifixi\u00f3n. El grito de la sangre ha silenciado a la verdad. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia ha nuestro propio silencio consentido en los poderes de la muerte? \u00bfEstamos dispuestos a arrojar piedras a la persona que percibimos como un pecador o un hereje? \u00bfO vamos a trabajar por la reconciliaci\u00f3n y el perd\u00f3n como lo hizo Jes\u00fas?<\/p>\n
Peter intenta silenciar a la sirvienta que acusa, al negar su identidad. Por desgracia para \u00e9l, ella se niega a guardar silencio. \u00c9l es uno de ellos. \u00bfCu\u00e1ntas veces nos clasificamos las personas que son diferentes a nosotros como “uno de ellos” – y con qu\u00e9 frecuencia tenemos miedo de ser etiquetados a nosotros mismos? \u00bfEstamos dispuestos a seguir el ejemplo de Jes\u00fas, y de trabajar para la comprensi\u00f3n con nuestros vecinos de distintas religiones o grupos \u00e9tnicos?<\/p>\n
Y luego est\u00e1 el silencio de las mujeres que se reunieron cerca de la cruz. No hay ning\u00fan registro en este evangelio de lo que estas mujeres pueden haber dicho. En el primer siglo, como en nuestro propio tiempo, hab\u00eda grupos cuya voz no era lo suficientemente importante para anotar. Debemos recordar que fue precisamente esta gente sin voz con la que Jes\u00fas pas\u00f3 casi todo su tiempo. \u00bfNos atrevemos a los dejaba hablar, incluso si no nos gusta o\u00edr lo que podr\u00edan querer decirnos?<\/p>\n
Est\u00e1 el silencio final de la muerte, mientras que ponen a Jes\u00fas en la tumba. Un silencio abrumador rodea Jos\u00e9 de Arimatea como \u00e9l realiza un acto honorable de la justicia y de la caridad, desafiando a los poderes que le han permitido un acto vergonzoso de la injusticia y la crueldad. Joseph hizo preguntas y utiliz\u00f3 su riqueza y poder para hacer lo correcto. Su acci\u00f3n llevada enorme riesgo personal. \u00c9l lo hizo de todos modos. \u00bfNos atrevemos a usar nuestro poder e influencia para fines honorables?<\/p>\n
Es s\u00f3lo a trav\u00e9s de Cristo que los poderes de la muerte son vencidos. Nuestro Se\u00f1or ha dado su vida para redimirnos. \u00c9l todav\u00eda est\u00e1 crucificado cada d\u00eda, en todo el mundo, y el Cordero de Dios presenta en amor y en silencio. Jes\u00fas se encarna en los pobres, los sin voz, los sin poder, los rechazados y marginados. Nuestra responsabilidad como cristianos es para \u00e9l y para ellos. Si no estamos dispuestos a recordar esto, nuestros hosannas son palabras vac\u00edas.<\/p>\n
Nosotros, los que siguen a Jes\u00fas celebramos este sagrado banquete de la Eucarist\u00eda, as\u00ed que podriamos ser fortalecida para una vida santa. Hoy recibimos souvenires de la fiesta. Vamos no s\u00f3lo m\u00e9telos detr\u00e1s del espejo. Vamos a traer a casa las palmas como un recordatorio de lo que tenemos que hacer y decir por su bien. Y no s\u00f3lo por esta semana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Rev. Amy Welin (Domingo de Ramos):<\/strong>
Me gusta el Domingo de Ramos. En una ma\u00f1ana de domingo, que es tan bueno estar con la comunidad parroquial, a cantar hosanna, y para celebrar la alegr\u00eda de un nuevo d\u00eda. Nuestros palmas olor fresco y fresco y verde, como la primavera. Al mismo tiempo, recordamos el maravilloso saludo, exuberante pueblo de Jerusal\u00e9n dieron a Jes\u00fas cuando lleg\u00f3 a las puertas de la ciudad hace mucho tiempo. Aplaudieron y gritaron “hosanna”, que significa “s\u00e1lvanos ahora, Se\u00f1or.” Tiraron sus mantos y ramas de palma a trav\u00e9s de su ruta para que el polvo no conseguir\u00eda revuelto y cubrirlo. Fue una bienvenida real. Ellos eran la esperanza de un nuevo d\u00eda en un sentido pol\u00edtico, y ellos quer\u00edan que su Mes\u00edas, Jes\u00fas, para ser su rey. Cuando nos vamos a casa, recordemos que nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos parte de este real bienvenida. Lea m\u00e1s <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7770,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[135,106,210,116,114,104,105],"class_list":["post-1192","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sermones","tag-domingo-de-ramos","tag-episcopal","tag-iglesia-de-san-juan","tag-rev-amy-welin","tag-sermones","tag-st-johns","tag-waterbury"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1192","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1192"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1192\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5159,"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1192\/revisions\/5159"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7770"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1192"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stjohnsonthegreen.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}